dissabte, 25 octubre de 2014

Ponència Jornades "Dones i TIC" al COPC

Després de la participació ahir a les Jornades: "Relacions Afectives i TIC: prevenció, seguretat i empoderament" #DonesTIC publico la ponència presentada a la darrera taula rodona. 

24 Octubre 2014
Foto taula rodona 

Per començar amb un petit exercici de “Herstòria” donat el tema que tractem avui a les jornades: Agrair a diferents dones inventores: Ada Lovelace  per la computadora científica, Hedy Lamarr pel wifi, bluetooth i el gps, a les Top Secret Rosies, les primeres programadores informàtiques i a Grace Hopper per escriure el primer llenguatge compilador.

Va ser l’any 2011 durant el Fòrum de les Violències, quan tot just jo començava a omplir el bloc de contingut que vaig conèixer a Vera Baboun, activista palestina i vam parlar uns minuts sobre com la resiliència en les dones podia potenciar-se amb les TIC, ella en aquell moment estava estudiant aquest tema, vaig inmortalitzar aquell moment amb un post: http://elditalanafra.blogspot.com.es/2011/11/val-la-pena-seguir-lluitant-vera-baboun.html

En les TIC jo veig més potencialitats que perills, veig que són una font constant d’aprenentatge, de nous coneixements, tecnologies, programes,... i aquest aprendre contínuament i l’obligació de reciclar-se de forma moltes vegades autodidacta augmenta la teva autoestima i autoconfiança, i de retruc les teves habilitats comunicatives. També potencia la creativitat, la imaginació i el sentit comú, són aquests 3 recursos fonamentals per crear consciència social i trencar estereotips i prejudicis masclistes, per dissenyar materials, articles, imatges,... alguns exemples molt interessants les famoses “Memes Feministes” o la campanya “Machismo mata” o les definicions de “Feminismo Unizar” o els fantàstics materials de "Cenicientas3.0".  Les TIC també possibiliten l’accés a més dades i estudis, així com a blocs de testimonis de supervivència, amb l’efecte desestigmatitzador que això té. També possibiliten l’expressió i canalització d’emocions tòxiques i negatives com la impotència, la ira, la culpabilitat i la por. I compartir aquestes emocions i inquietuds amb altres companyes ( i alguns companys) per construir una xarxa de suport mutu virtual i de sororitat, que en alguns casos s’aconsegueix “desvirtualitzar” i constituir-se en relacions d’amistat saludable i/o de militància feminista.

Les potencialitats citades en el paràgraf anterior són varis dels factors que composen la capacitat de RESILIÈNCIA, que interactuen entre ells. La resiliència és una capacitat viva que també pot desenvolupar-se en l’edat adulta, i les TIC són un instrument més, com hi ha d’altres que poden tenir aquest efecte tant interessant i encoratjador d’alimentar l’esperança realista.

Esperança realista necessària per tenir forces i ganes per a processos de capacitació i empoderament. El fet d’estar connectada ajuda a trencar l’aïllament que moltes vegades la violència masclista imposa com a part de la seva dinàmica dominant, també a nivell de lluita feminista aconsegueix teixir resistència feminista i sumar esforços, contactar, contagiar,intercanviar i aprendre d’altres col·lectius, grups, locals i internacionals, així com multiplica la visibilitat, la difusió i accessibilitat d’aquestes activitats i accions del moviment feminista.

Les TIC possibiliten l’accés a un coneixement infinit, i en moltes ocasions a un baix preu o molt econòmic, així doncs pots disposar de molts vídeos, documentals, articles, llibres sencers de grans pensadores i escriptores com tesis i investigacions de companyes contemporànies. El que sí resulta cada cop més necessari, són buscadors que facilitin l’accés a la multitud i dispersió de webs, blocs, ...i fer-ho amb capacitat crítica i perspectiva de gènere per contrastar i filtrar les fonts i la informació.

Les TIC també són terapèutiques, i molt pràctiques perquè faciliten informació ràpida i immediata sobre:
            Indicadors de Violència i abús masclista
            Normalització de simptomatologia i afectació
            Informació jurídica
            Suport psicològic especialitzat des de la distància física. Autodefensa emocional, autoprotecció i elements per a la reconstrucció per passar de víctima a supervivent.

Per últim i no menys important, la capacitat de denunciar de forma “anònima” agressions masclistes, publicitat sexista, assetjament, comptes o webs misògines...

Per acabar, plantejar un repte i una pregunta: “Quants whatsapp rebeu amb un contingut clarament feminista o de denúncia del masclisme?” Pocs, oi? Doncs proposo un repte tenyim el Whatsapp de lila feminista.

Rubèn Sanchez Ruiz

Bibliografia i Links interesants:

dimarts, 21 octubre de 2014

Aquest bloc dóna suport a la VAGA DE TOTES


La #VagadeTotes és una iniciativa sorgida des de diferents espais feministes a la que s’hi han sumat dones diverses, de totes les edats i amb bagatges activistes, laborals i personals diversos. És una incitativa feminista i liderada per dones però on també els homes estan convidats a participar-hi.
Mitjançant un procés assembleari obert s’ha decidit que el primer dia de la #VagadeTotes sigui el 22 d’octubre. Aquesta serà una jornada de lluita cap a la vaga general social i feminista que està prevista per la primavera de 2015.
Durant els mesos que portem en aquest procés d’organització de la VagadeTotes, des de principis de 2014, hem dut a terme acciones de difusió i empoderament a diversos espais com places i mercats, assemblees públiques i xerrades a molts centres socials. Ens hem reunit setmanalment a Ca la Dona i hem organitzat varies trobades de coordinació amb dones d’altres territoris.
Des de setembre estem recollint adhesions al manifest al qual més de 500 persones ja s’han adherit a nivell individual i col·lectiu.
 

Per què una vaga de totes? Davant les diferents mesures i polítiques legals, socials i econòmiques que atempten de forma cada vegada més greu contra els nostres drets, la nostra dignitat i la nostra llibertat, les dones volem reapropiar-nos de la vaga com a eina de lluita, tot recuperant la tradició de les dones que han jugat papers claus en vagues i revoltes històriques. Què vol dir que ens volem reapropiar de la vaga com a eina combativa? Vol dir, en primer lloc, que el format de les vagues generals dels darrers anys no ens serveix, atès que es limita a interpel·lar a un treballador assalariat immers en el mercat laboral reconegut, tot excloent a moltes persones i a molts treballs.
Per això ens plantegem la necessitat de convocar una vaga que visibilitzi específicament les condicions de desigualtat en què ens trobem les dones, on les nostres demandes siguin protagonistes, una vaga en què puguem sumar-nos des de les nostres possibilitats i que reflecteixi les diferents realitats que ens travessen: aturades, jubilades, treballadores de la llar, estudiants, precàries, mestresses de casa, autònomes, treballadores sexuals, migrants…
Així, la iniciativa #VagaDeTotes proposa una vaga productiva, sí, però sobretot una vaga que desbordi els clàssics patrons androcèntrics, que serveixi a totes les persones, treballadores i no treballadores, i a tots els treballs: productius, reproductius, domèstics, sexuals, formals o submergits. Una vaga de consum, una vaga de cures, una vaga de desobediència civil, en fi, una vaga de totes.
La propera jornada de lluita del 22 d’octubre serà l’inici de una sèrie de convocatòries on la vaga s’entén d’una altra manera i on el procés de construcció de la pròpia vaga és també molt important.

CAP A LA VAGA DE TOTES!
 http://vagadetotes.wordpress.com/
 
És una acció impressionant!!! Gràcies companyes, aturareu el món per destruir el patriarcat!
Feminisme o barbarie! Compteu amb tot el meu suport!
@RobenFawkes

divendres, 10 octubre de 2014

Sobre la Dominació masculina (2a part)

Arriba la 2a part del Post sobre Dominació, resum del Llibre de Pierre Bourdieu, aquí l'enllaç a la primera part: http://elditalanafra.blogspot.com.es/2014/08/sobre-la-dominacio-masculina-1a-part.html

L'acte sexual heteronormatiu més tradicional en la seva forma i ritus en sí mateix està pensat en funció del principi de la primacia de la masculinitat, basat en oposicions mítico-rituals: dalt/a baix , sec/humit, actiu/passiu, mòbil/inmòbil...on l'home pren la iniciativa ( jo afegeixo: quina relació té tota aquest imaginari amb la cultura de la violació...)..."i per manifestar la seva conformitat les dones han de dir dues vegades Sí"...

L'acte sexual com a relació de dominació, és sotmetre al seu poder, també enganyar, explotar, seduir, manipular...una forma d'apropiació, de possessió, i així les manifestacions de la virilitat es situen en la lògica de la proesa, gesta, que glorifica i enalteix. La "virilització" és "desfeminització". La virilitat ha de ser reafirmada per altres homes...per formar part del grup dels homes mascles, per no ser exclosos entre els mateixos homes...

L'orde social està organitzat al voltant del principi de divisió androcèntrica, i això explica la força extrema del domini que exerceix. Homes i dones tenen molta dificultat per percebre la pròpia lògica de dominació, perquè la pròpia visió androcèntrica està continuament legitimada per les mateixes pràctiques que determina, i fomentada per una "objectivitat del sentit comú"...que sembli natural...

Bourdieu defensa que la perspicàcia i capacitat intuïtiva atribuida a les dones, es va desenvolupar sociològicament com un instrument de supervivència davant l'opressió masclista.

La violència simbòlica és una forma de poder que s'exerceix directament sobre els cossos de les dones, i "màgicament" al marge de qualsevol coacció física, per inculcació i assimilació...aquesta "màgia" del poder simbòlic adopta formes de: Emocions corporals      ( vergonya, humiliació, timidesa, ansietat, culpabilitat...) o de Sentiments (amor, admiració, respecte, por...).

El concepte de "consentiment" anul·la pràcticament la responsabilitat dels opressors, invaeix la consciència de les oprimides. La violència simbòlica  defineix a les dones negades com a subjectes reduïnt-les a l'estat d'objectes d'intercanvi, instruments simbòlics de la política masculina, instruments de producció i reproducció del capital simbòlic (" el honor" ) i social. 

La conducta típica dels dominadors, dels opressors,  és ser capaços de fer que es reconegui com a universal la seva manera de fer particular ( abusar, maltractar, vexar,...). Les normes que existeixen actualment per a valorar a les dones no tenen res d'universals.

La violència simbòlica contra les dones opera per la mirada, les reaccions i la paraula dels altres, els homes. I els esquemes de percepció utilitzats en els actes d'avaluació depenen directament de la posició ocupada en l'espai social.
La dominació masculina converteix a les dones en objectes simbòlics, on el seu "ser" és un "ser percebut", que les posiciona en un estat d'inseguretat, de judici permanent, de dependència simbòlica ("por y para los demás"), objectes atractius, disponibles, acollidors,...de forma incessant sota aquesta mirada dels altres, les dones estan condemnades a experimentar constantment la distància entre el cos real, al qual estan encadenades i el cos ideal al qual intenten apropar-se. 

Continuarà...
@RobenFawkes

Recomano l'Exposició que es va inagurar ahir a Ca la Dona: FemArT 2o14, "Cos Desobedient". Teniu temps fins al 30 d'Octubre 2014. Aquest post està dedicat a totes les dones que l'han fet possible amb la seva lluita, la seva força i el seu art.


dissabte, 27 setembre de 2014

dissabte, 20 setembre de 2014

Trinxeres contra el masclisme institucional

En moltes ocasions tinc la sensació d'estar treballant a un hospital de campanya...amb pocs recursos de confiança i sota els bombardejos constants de prejudicis i tòpics masclistes verbalitzats per personal del món judicial, social, mèdic i policial...que cauen per totes bandes..., hi ha dies que tens una ràbia acumulada per les injustícies que has vivenciat des de les 8:00 i t'he és fàcil contestar, defensar-te, argumentar i desmuntar estereotips, però d'altres dies calles o et fas el sord...fas una contenció emocional potent...respires amb el diafragma...cal ser pedagògic? Doncs a vegades és impossible.

Treballo i milito al mateix temps en un servei públic petit, molt especialitzat, és com una bombolla estranya dins un macroedifici creat a partir d'operacions especulatives, li diuen la Ciutat de la Justícia, però a mi em sembla que és la Ciutat de la in-Justícia diària i fa olor a Ciutat Podrida, com em va dir un amic: "això sembla entre un centre comercial i un tanatori", perquè és grisa, construïda per intimidar amb alts edificis jeràrquics, reixes, centenars de finestretes sempre tancades i una bona fosa sèptica en els seus soterranis, al costat de garjoles i arxius gegantins. En aquest espai hostil, com a principal funció desenvolupo un programa d'atenció psicològica especialitzada per fer acompanyament a persones que han patit delictes violents. És difícil aconseguir construir un espai terapèutic en circumstàncies tant adverses, les sales semblen més d'interrogatori que un lloc on fer una intervenció terapèutica acurada per aconseguir un acompanyament psicològic, per tant has de fer servir la imaginació i t'has esforçar molt més per generar un efecte terapèutic, l'arma més potent és el bon tracte a les persones, una bona acollida, ser escrupulosament respectuós i disposar d'ampli bagatge de coneixements reciclats i tècniques flexibles i adaptables per a cada estil de persona.

La gran majoria de les persones ateses són dones, i la gran majoria dels delictes patits formen part de les violències masclistes ( segons definició de la Llei catalana 5/2008 ), aproximadament el 95% dels casos. En els 12 anys acumulats d'experiència, he estat testimoni directe de les nefastes conseqüències de la violència, de les seves seqüeles i també de la capacitat de resiliència de les dones, de la seva fortalesa per enfrontar-se i ressorgir de les cendres. L'Afectació pel patiment del propi delicte està al mateix nivell que la causada directament per la violència masclista institucional, el que s'anomena victimització secundària, em refereixo a una manera de fer, de procedir dins el circuit judicial que no tenen en compte l'estat emocional de la persona perjudicada ni els testimonis, menysprear les seves necessitats més bàsiques, i darrerament tampoc tenen en compte els drets bàsics de les persones, un exemple recent ( n'hi ha centenars, però alguns els memoritzo més que altres) l'altre dia vaig intentar fer una gestió a instàncies judicials per evitar victimitzar més a una noia de 16 anys que havia patit abusos sexuals i ja portava 4 declaracions sobre els mateixos fets, i la treballadora pública em van contestar "una cosa és el que es vol i l'altra la que és"...és a dir, "això és així i no flipis més, i deixans tranquils". La meva resposta: " si tots penséssim així, encara estaríem a l'esclavitud, jo crec que s'ha d'intentar"...ara ja veurem que passa...Em provoca ràbia el tarannà d'incumpliment sistemàtic de la normativa europea  2012/29/UE del 25 d'octubre de 2012, com a quelcom quotidià. Em provoca moltíssima indignació que la injustícia i vulneració de drets es converteixin en Norma.

Intentar construir trinxeres des del feminisme pel cumpliment d'unes condicions mínimes d'atenció de qualitat és difícil però imprescindible, contagiar a altres professionals ho és encara més... i vetllar pels drets bàsics de les persones que han patit delictes violents, és dur, requereix d'una perseverància infinita, i cal repetir-se mentalment: "No et rendeixis mai" cada dia. I sí, hi ha moments màgics, quan veus que la dona torna a ser ella mateixa, i així t'ho verbalitza, ella torna a somriure i et diu "Gràcies", i com un flash trobes el sentit de l'esforç, jo només puc dir: "Gràcies a tú per no defallir, per no rendir-te". Les paraules són armes, com deia Emma Goldman, poderoses en ambdós sentits, també quan són paraules maques, boniques,... perquè aquestes donen moltíssimes forces quan estàs allà a la trinxera contra el masclisme, perquè et reafirmen que és possible esquerdar el patriarcat des del feminisme i amb resiliència.

@RobenFawkes

dissabte, 30 agost de 2014

Sobre la Dominació masculina (1a part)

Durant aquestes vacances i per desconnectar he llegit el llibre de Pierre Bourdieu "La Dominación masculina", de l'Editorial Anagrama,  com que tinc la mania de llegir amb un llapis a la mà això em facilita fer resums i donats els fets d'aquest agost relacionats amb violència sexual i violència masclista tot plegat han motivat aquest post: un resum amb les idees principals del llibre, per no fer-ho excessivament llarg el dividiré en diferents posts:

Les estructures que fan possible la Divisió Sexual que ratifica la dominació masculina (i el seu poder hipnòtic com diu Virginia Wolf) en l'ordre social patriarcal, són: La Família, l'Estat, l'Esglèsia i l'Escola, que estan interconnectades i són responsables directes, i en un altre nivell: El periodisme, l'Esport de masses i (jo afegeixo) les Xarxes Socials.

Una de les formes de construcció social del gènere a través de les diferències sexuals és la Violència Simbòlica que és invisible, insensible i esmorteïda, i s'exerceix bàsicament mitjançant la comunicació i la transmissió del coneixement.

La dominació comença en les formes de pensar, en les estructures cognitives, que ja són un producte de la pròpia dominació, la mateixa categoria de "normal", marca l'ordre "natural" de les coses, "el que ha de ser"... Les estructures cognitives creen una percepció androcèntrica de les divisions objectives, creen una sèrie de comportaments, actituds, emocions, hàbits, predisposicions...per construir allò "inevitable"..."natural"..."normal"...i al mateix temps profundament injust i discriminatori per les dones.

La força de l'ordre masclista prescindeix de qualsevol justificació, s'imposa com a "natural" o "objectiva", o "neutre" ( el neutre sempre és masculí, d'aquí la importància de l'ús del llenguatge no sexista).

La sexualitat heteropatriarcal estructurada sota el prisma de la dominació amb el penis com a símbol de la virilitat, el seu tamany i la potencia sexual com a símbols de força, de domini, d'imposició i de masculinitat heteropatriarcal. L'Agressió sexual com a exercici brutal de poder sobre els cossos de les dones reduïts a la condició d'objectes, "sotmetre al poder", "apropiació", "possessió", "restringir la llibertat"...reafirmació de la dominació masclista. La cultura de la violació és violència simbòlica que vol construir un escenari d'impunitat per la violència sexual.

El patriarcat imposa una dicotomia femení vs masculí: interior vs exterior, sota vs sobre, inferior vs superior, invisible vs visible, sensibilitat vs raó, dependència vs autosuficiència, por vs violència, privat vs públic, ...i assimilar aquestes distincions...
L'estricta disciplina moral femenina dictamina "no mantenir les cames obertes", "no portar faldilles massa curtes",...tancar-se, fer-se invisibles...això és "femení", i al mateix temps imposen contradicció, una estètica esclava d'estar sempre accesibles a la mirada masculina, sempre guapes, sempre estupendes, sempre joves i depilades...sempre explotades... per altra banda als homes s'ens diu: "ocupeu l'espai ( exemple als seients del metro , o als patis de les escoles...), imposeu-vos, sigueu els primers...

La cosificació dels cossos de les dones, un cos ofert i negat simultàniament, manifestar la disponibilitat simbòlica, una combinació de poder d'atracció i seducció, les dones obligades "venerar" als homes amb els quals està vinculada afectivament que li oferiran protecció davant altres homes... i rebujar sel·lectivament alguns..., i que afegeix l'efecte de consum ostentós el premi de l'exclussivitat...

Continuarà
@RobenFawkes

:) La cursiva és aportació pròpia.
Disculpeu les faltes ortogràfiques i de redacció.

dimecres, 20 agost de 2014

Impunitat alimentada per la societat patriarcal


Surt la notícia: "Agressió sexual múltiple", i ràpidament tota la maquinària masclista aflora per tot arreu, es demostra el que he llegit de Pierre Bourdieu, la dominació patriarcal guia la nostra percepció quassi invisiblement..., malgrat aquesta les xarxes socials reaccionen amb contundència i denunciant els primers comentaris masclistes, perquè després de la detenció la @fpol (federació de policies de no sé qué) ho diu en veu alta, posa als 5 presumptes violadors i la víctima sota el mateix prisma segons ells "esto les marca a todos de por vida", l'alcade de Màlaga no triga en minimitzar el delicte ( "esto ocurre unas 1000 al año, no se puede poner un policia detrás de cada mujer"), no sigui que la festa no pugui continuar i perdi diners..., poques hores després la jutgessa pren una decissió: llibertat amb càrrecs...i la reacció fastigosa de les famílies patriarcals amb el crit/argument "son buenos chicos" i "mi hijo no ha sido" surt a rebre'ls a les portes dels jutjats, amb aplaudiments i fortes abraçades, donant tot el suport...al matí els programes més didàctics i amb audiènies massives entrevisten als agressors i els seus testimonis, Només al cap de poques hores més, no arriba ni a 24h, la jutgessa arxiva el cas. Punt i Final...o no? Es lo que hay? O hi ha altres maneres de fer? 
Poques hores més tard un nou delicte masclista, a Gandia hi ha 3 agressors sexuals en presó preventiva per intent de violació, això no és notícia?

És un dels més clars exemples de violència institucional masclista, i fins a quin punt no es parla de la cultura de la violació i com aquesta forma part de la nostra societat, està instaurada en la mentalitat de cada persona, en els homes com a arma per perpetuar la discriminació, la desigualtat i la injustícia, com a exercici de poder masclista de reafirmació de la seva virilitat i masculinitat, en les dones com a sentiment de por i terror, com a coacció de la seva llibertat quotidiana, com a culpabilitat gravada al seu cos i en la seva sexualitat, instaurada des de la infància. La sobresaturació de programes, anuncis, films i sèries són benzina patriarcal, que fan apologia de la violació, o el que és el mateix: de la cosificació de les dones com a objectes i dels seus cossos com a producte i  propietat per la dominació i consum masclista.

Tot un sistema ben orquestrat per mantenir l'ordre desigual tal qual, amb totes les violències masclistes impunes. Les dones només heu de llegir les recomanacions del Ministerio del Interior i automàticament us sentireu més "segures": http://www.interior.gob.es/web/servicios-al-ciudadano/seguridad/consejos-para-su-seguridad/prevencion-de-la-violaci%C3%B3n

La Justicia no és cap dona amb els ulls embenats, és un mascle patriarcal amb el penis erecte, que agredeix continuament.

i mentre això continuï passant..., perquè el que m'indigna profundament és que passi cada dia a milions de dones de tot el món, i passa en silenci, amb una complicitat impressionat, té una explicació, mentre els homes, sí HOMES que NO són educats per a NO violar, més aviat tot el contrari som socialitzats per perpetrar aquesta violència impunement, per tant la única resposta legítima davant les agressions és l'Autodefensa Feminista.

PD: Aquests dies he llegit articles i textos molt ben escrits mil vegades més interessants que aquest, aquí deixo uns quants imprescindibles:
el meu post és un reiterat crit de ràbia , de profunda impotència, transformat i canalitzat, perquè el silenci és complicitat, tenia dues opcions, o escribia això o agafava el primer tren cap a Màlaga armat fins a les dents amb diverses "tissores podadores de polles violadores" i uns quants machetes...concretament 5.

@RobenFawkes

dimecres, 30 juliol de 2014

Testimonis sobre Violència Institucional Masclista

Imatge de l'artista Ana Álvarez-Errecalde, censurada a facebook
Una constant que perdura durant els 4 anys que aquest bloc està en actiu, és la denuncia pública del funcionament de circuits i sistemes actuals que intervenen en els casos de Violència Masclista ( institucionalment ara anomenada Violència de Gènere) per motivar i generar reaccions de protesta i de lluita contra la injustícia definida com a Victimització Secundària que pateixen les dones supervivents que tenen el coratge i la força per interposar una denúncia per violència masclista al 2014 a la ciutat/marca Barcelona. És per això que agraeixo doblement a les dones que envien els seus textos i reflexions per ser publicades al bloc, perquè és una informació fonamental per a totes les dones, elles que ho viuen en primera línia, que ho pateixen i no callen, perquè com veureu tots els punts, punt per punt tenen solució, absolutament tots, i són aspectes a millorar, cal voluntat per part de professionas responsables i amb ètica personal, i per part de les diferents administracions voluntat política per seure i demanar assessorament als professionals que cada dia treballem, i coneixem perfectament les esquerdes per on es filtra la violència institucional...jutgeu per vosaltres mateixes:

1. Manca d'informació disponible a través dels Mossos d'Esquadra sobre el que comporta una ordre de protecció.
Al principi de tot, en el moment de fer la denúncia després de l'agressió, l'assessorament ofert pels Mossos sobre aquesta mesura va ser insuficient. En el meu cas, l'agent que em va agafar la denúncia no em va explicar que una ordre de protecció podria contemplar un règim de visites entre l'agressor i el nostre fill; tampoc em va assessorar sobre els serveis socials disponibles, en el cas que jo no pogués/volgués demanar l'ordre de protecció i necessités un lloc a on anar/viure.

Potser és pel fet de ser estrangera, però crec que alguna informació bàsica a la comissaria sobre com funcionen els advocats d'ofici i les oficines d'atenció a la víctima de jutjats m'hauria anat bé. Com que no en sabia res, l'endemà em vaig presentar a jutjats per a intentar fer-me una idea de com començar a 'navegar' el sistema. (molt recomenable)

2. Condicions inadequades a jutjats "especialitzats" (violència contra la dona).

Em va sobtar que la meva declaració davant el jutge (al jutjat de guàrdia) es fes a un espai obert amb tantes persones present, a una zona de 'pas' amb soroll al fons; em pensava que es faria dins una sala a on es cuidaria més la confidencialitat i sensibilitat de la informació a transmetre. L'entorn només em va agreujar els nervis.

Més endavant, un altre dia mentre esperava la visita de seguiment amb el metge forense, em tenien a una sala familiar equipada amb taula i cadires infantils, etc., però realment no hi havia ni joguines ni contes ni puzzles ni res per als nens.

3. Descoordinació entre els departaments de requeriment judicial i d'atenció a la víctima (a la comissaria dels Mossos)

Quan el meu contacte al Grup d'Atenció a la Víctima (dels Mossos d'Esquadra) em va explicar via la meva advocada (i quasi tres setmanes després) que, el mateix dia que la meva declaració, el meu encara marit ja va entrar a casa acompanyat d'un agent dels Mossos per a recollir els seus objectes personals, realment vaig flipar. Amb una ordre de protecció en mig em pensava que cuidarien molt més aquests temes, per a evitar el contacte entre les dues parts implicades, i perquè no m'imaginés un intent d'entrada al domicili, etc.

4. Descoordinació entre serveis socials, el departament de família i altres òrgans oficials (jutjats, mossos, etc.)
 
Poques setmanes després de la meva declaració (i concessió de l'ordre de protecció integral), a casa va arribar una citació, a nom dels dos (meu i del meu ex), perquè anéssim tots dos junts a una entrevista amb els serveis socials del barri XX on ens anaven a fer una valoració conjunta de la situació de 'risc' en la qual es trobés el nostre fill. No entenia per què no tenien informació de l'ordre d'allunyament.
5. A l'hora de sol·licitar la targeta de família monoparental, la funcionària que em va atendre bàsicament em va dir que la meva còpia original de l'ordre de protecció no era vàlida, per no portar segell de jutjats (tot i ser impresa en paper oficial). Ara m'he vist obligada a demanar-ne una còpia de testimoni via el procurador, més gestions, més temps, més pèrdua d'energia...

6. Manca de coneixement de com respondre a la violència de gènere de part del CAP-Salut.

L'equip del meu centre d'atenció primària no m'ha pogut assessorar bé davant la situació en la qual em trobo: la treballadora social, tot i ser comprensiva i oberta, no em va derivar a cap especialista ni em va preguntar si ja rebia atenció psicològica a algun lloc; la pediatra del nen va expressar el seu desacord amb l'ordre d'allunyament i es va mostrar partidària de la mediació familar, i de no revelar la veritat dels fets al nen fins que tingués un mínim de 8-9 anys. Quan aquest tipus de situació supera un professional de la salut (salut pública, cal reiterar), directament hauria de derivar-la a algú que en sap.

També puc anar més enllà i analitzar el suport rebut de part dels PIADs, abans que es produís aquest últim episodi d'agressió: en general em van atendre bé però les advocades em van espantar una mica, avisant-me que, si volgués denunciar la situació, tot aniria super-ràpid, per tant, abans seria molt important fitxar un/a advocat/da i aconseguir un lloc a on viure (coses que, per a mi, eren muntanyes enormes); en cap moment em van explicar la possibilitat de demanar una ordre de protecció i així aconseguir l'ús del domicili actual (però ara entenc que són casos molt extraordinaris... bueno, igualment s'hauria d'haver explicat).

7. Per últim, tenint en compte les altes xifres de casos de violència que afecten/impliquen gent de totes les cultures i etnies, tots els serveis podrien fer més per a aquest col·lectiu en concret (i disposar de material i professionals que utilitzessin diferents idiomes, etc.).


...Continuarà

Gràcies Karol pel teu testimoni, sóc conscient que no estàs passant per un bon moment, no et rendeixis.
t'envio una forta abraçada feminista!
@RobenFawkes